花圈是利用鮮花,、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構(gòu)圖,，直徑多為100-130厘米,。用鮮花制作花圈時(shí)，先用竹片或樹枝做數(shù)個(gè)大小不等的環(huán)狀骨架,，并連成一個(gè)球面,，外面用繩子綁扎,，并裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上,，再用小號(hào)金屬絲加以固定,。當(dāng)然，切花插上之前要適當(dāng)?shù)募庸?，如枝葉和花可先加工成小束綁在竹簽上,，然后再插到潮濕的草環(huán)、草束上,。對(duì)于花枝細(xì)小,、柔軟的草本花卉，更要如此加工后插上,。盡管花圈主要用于紀(jì)念活動(dòng)，但在構(gòu)圖和色彩上也應(yīng)力求變化,，忌平均分配,。一般制作時(shí)，常在圓環(huán)上形成幾個(gè)重點(diǎn)插花位置,，其重點(diǎn)位置和數(shù)量視圓環(huán)大小而定,，并無(wú)嚴(yán)格規(guī)定。此外,，在花圈中間空間也常裝飾花朵,、綠葉、紗巾,、綢帶等,。為了便于放置，花圈還常帶有支架,，支架上也適當(dāng)加以點(diǎn)綴,。用于祭奠活動(dòng)的花圈，要披掛挽聯(lián)及安上"奠"字,。棺材,，亦稱壽棺、枋,、壽枋,、老房、四塊半,，是承載人類遺體的柜子,，通常在葬禮中使用。上海寶山殯儀館火葬場(chǎng)二十四小時(shí)上門接尸白事電話

喪葬辦理程序：到醫(yī)院開死亡證明：當(dāng)親人去世后,，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的,，由醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明,；如果在家里死亡的請(qǐng)到居委會(huì)或者村委會(huì)開證明然后到戶籍地的地段醫(yī)院開死亡證明，非正常死亡的,，由區(qū),、縣以上公安、司法部門出具死亡證明,。到派出所注銷戶口：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口,，戶口注銷后派出所后收掉身份證或者剪掉一角，家屬提供火化殯儀館名稱,，發(fā)給家屬殯葬證明（火化證明）,，家屬憑火化證明到指定殯儀館火化遺體。上海市寶山殯儀24小時(shí)上門咨詢白事聯(lián)系電話客家人的習(xí)俗,，未過(guò)花甲而身亡的稱"短命",，一般不能享用棺木安葬，只能用木板釘成棺材狀,，稱"火板子",。

殯葬服務(wù)市場(chǎng)具有信息不對(duì)稱性：根據(jù)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，如果市場(chǎng)上存在質(zhì)量信息的不對(duì)稱,，消費(fèi)者只能以平均質(zhì)量定價(jià),，所以低質(zhì)量的產(chǎn)品將會(huì)把高質(zhì)量的產(chǎn)品驅(qū)逐出市場(chǎng)，從而導(dǎo)致市場(chǎng)的萎縮和社會(huì)福利的損失,。因此,，信息不對(duì)稱是市場(chǎng)失靈的重要表現(xiàn)之一，也是干預(yù)市場(chǎng)運(yùn)行的主要理由之一,。所以,，殯葬服務(wù)產(chǎn)品的提供必然需要介入，否則會(huì)導(dǎo)致殯葬服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量低下和國(guó)民殯葬權(quán)益缺乏保障的后果,。需要特別指出的是,，對(duì)殯葬服務(wù)市場(chǎng)的干預(yù)應(yīng)該是充分且適度的。通過(guò)上述分析可以看出,，殯葬服務(wù)的提供與消費(fèi)具有四維特性,，這些特性決定了殯葬服務(wù)制度的構(gòu)建必須具有相應(yīng)的特殊性。以四維特性為視域會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)殯葬服務(wù)制度現(xiàn)存很多問(wèn)題,，亟待解決,，以解除國(guó)民殯葬后顧之憂，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義,。

從殯儀館回家后注意事項(xiàng)：去殯儀館回家后,，一定要及時(shí)換掉身上的衣服和鞋子?？梢灾苯訉⑿臃旁陂T外面,，沒(méi)必要穿進(jìn)屋子,。還可以將身上的衣服，掛在陽(yáng)臺(tái)上晾曬一個(gè)星期,，這樣才能徹底祛除晦氣和霉運(yùn),。而且這身衣服和鞋子，較好隔很長(zhǎng)時(shí)間再穿,，不要第二天直接若無(wú)其事穿出去了,。去殯儀館回家之后的當(dāng)天晚上，睡覺(jué)的時(shí)候,，較好佩戴開運(yùn)的飾品,。可以是玉石飾品,，也可以是水晶飾品,，還可以直接將平安符掛在床頭，或者是在屋里放置桃木擺件,。這樣都能平衡屋里的氣場(chǎng),，從而讓自己晚上睡眠質(zhì)量更好，不至于做噩夢(mèng),。上海市寶山殯儀館：殯葬服務(wù)寄托了生者對(duì)死者的哀思，殯葬儀式的文化傳承表達(dá)了生者對(duì)逝者的精神寄托,。

殯葬行業(yè)怎樣做好殯葬禮儀營(yíng)銷,？殯葬行業(yè)作為特殊的服務(wù)行業(yè)，長(zhǎng)期以來(lái)為人們所忌諱,。但近十年來(lái),，殯葬行業(yè)的工作環(huán)境、人員素質(zhì),、服務(wù)水平都發(fā)生了巨大的變化,。心態(tài)教育：特殊服務(wù)行業(yè)的心理準(zhǔn)備——需要認(rèn)清區(qū)別我們所做的行業(yè)和服務(wù)的人群，不要有太多的微笑服務(wù),，在談業(yè)務(wù)時(shí)盡量不要讓旁邊的人開玩笑;交流與溝通——在與客戶溝通時(shí)需耐心,，不要以掙錢為首要目的去與客戶進(jìn)行交流，而是先聆聽客戶的想法,，之后講解清楚我們所做的每一件與之相關(guān)的服務(wù)種類,，臨了再去滲透價(jià)位。喪葬儀式有著豐富的歷史和豐富的象征意義,，它有助于我們認(rèn)識(shí)死亡的現(xiàn)實(shí),，為死者的生命作證。上海市寶山火葬場(chǎng)二十四小時(shí)上門接尸白事熱線

陶瓷骨灰盒因其形制典雅,，肅穆莊重,，成為許多人仙逝后歸宿的首要選擇,。上海寶山殯儀館火葬場(chǎng)二十四小時(shí)上門接尸白事電話

壽被，按照中國(guó)的習(xí)俗來(lái)說(shuō),，是指人過(guò)世后棺材里面的被子,。男的一般用龍被，女的鳳被,。也有戴傳統(tǒng)的紅白被,；。其和壽衣,、壽盒,、壽鞋、壽襪,、壽枕,、壽褥、壽被等等同屬于殯葬用品,。壽被的種類多種多樣,，因地區(qū)、種族,、宗教等差異而不同,。市面上的壽被有：龍鳳被、大團(tuán)壽字被,、奠字被,、繡花被、佛教被,、道教被,、基督教被等等，樣式相當(dāng)漂亮,，也是中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗的一部分,。下葬擇日要有兩個(gè)條件：看墳山的坐向和死者的出生年月（主要是出生年，月只作為參考,，俗稱“仙命”）,。只有知道這兩條才能避免擇出來(lái)的日子與墳山及仙命相沖撞而出兇禍，并且把坐山和仙命的貴人及福祿調(diào)出來(lái)（從選擇出的年,，月,，日，時(shí)的天干地支里表現(xiàn)出來(lái)）,，以使死者享安寧,，生者獲富貴。上海寶山殯儀館火葬場(chǎng)二十四小時(shí)上門接尸白事電話