什么叫舞蹈編導(dǎo)。舞蹈編導(dǎo)是舞蹈作品創(chuàng)作,、排練和演出過程中的組織者,。其專業(yè)特點(diǎn)是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。**舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)修養(yǎng),。觀察生活,，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品和舞蹈形象的產(chǎn)生源于生活,，取之不盡,，用之不竭。捕捉形象（動(dòng)物,、自然現(xiàn)象,、有個(gè)性的人物），積累舞蹈素材，豐富舞蹈語匯,。積累多方面的藝術(shù)知識(shí),，豐富想象力，我們說的藝術(shù)想象力是基于實(shí)際生活之上的想象,。如何繼承傳統(tǒng),、不要單學(xué)藝術(shù)形式，采取拿來主義,，要付出挖掘,。繼承傳統(tǒng)的舞蹈，要遵循：加工整理,、改編革新,、借鑒創(chuàng)新。不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),，提高自己的專業(yè)技能,，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。舞臺(tái)表演可以培養(yǎng)孩子競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),， 讓孩子更加勇敢和自信,。安龍興趣中國(guó)舞靠譜嗎

“用心教舞蹈·用愛做教育”，老師比家長(zhǎng)更懂孩子,，作為老師要懂孩子的心理和生理發(fā)展規(guī)律,。心理上，孩子有31個(gè)敏感期,，作為老師只有深入了解孩子的敏感期,，才能懂得對(duì)孩子理解和包容，在了解規(guī)則的同時(shí)充分挖掘孩子成長(zhǎng)內(nèi)動(dòng)力,，開啟孩子智慧成長(zhǎng)大門,。在生理上，根據(jù)兒童身體結(jié)構(gòu)和發(fā)育周期的科學(xué)性,，了解兒童骨骼結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),，清晰關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的方式、明確肌肉的正確走向,，以及生長(zhǎng)發(fā)育周期與舞蹈基本功訓(xùn)練的關(guān)系,。訓(xùn)練步驟、承上啟下教學(xué)的科學(xué)性,，做到教學(xué)思路清晰,，教學(xué)方法正確。黔西南學(xué)生中國(guó)舞有哪些舞臺(tái)表演能鍛煉孩子的心理素質(zhì),。

**舞蹈活動(dòng)的常見類型,。觀賞活動(dòng)。觀賞性**舞蹈活動(dòng)也成為一種間接參與活動(dòng),，指的是活動(dòng)者并不直接參與到活動(dòng)之中,，而是以欣賞或是觀看等方式來理解與感受日常的**舞蹈活動(dòng)，體驗(yàn)**舞蹈活動(dòng)的豐富內(nèi)涵,。人民**在欣賞**舞蹈活動(dòng)的過程中,，能夠充分利用聯(lián)想、理解,、體驗(yàn)等思維活動(dòng),，并進(jìn)入舞蹈情景，體驗(yàn)舞蹈內(nèi)涵,。第二,，自娛活動(dòng)。自娛性**舞蹈活動(dòng)是為常見的一種**舞蹈活動(dòng)類型,，能夠在人民辛苦的勞動(dòng)和工作之余,，達(dá)到調(diào)節(jié)人民精神、豐富業(yè)余文化生活的作用,，并直接體現(xiàn)人民的審美要求和審美觀點(diǎn),。同時(shí)，自娛性**舞蹈活動(dòng)均為自發(fā)組織,、自覺自愿,。

朝鮮族：1、儒家思想影響：朝鮮族舞蹈有著獨(dú)特的個(gè)性與審美特征,，朝鮮族歷來受漢族的儒家“中庸”思想影響,，“禮”學(xué)這潛意識(shí)的體現(xiàn)出，朝鮮族舞蹈具有風(fēng)韻典雅,，含蓄等特色,。其特殊的氣息、優(yōu)雅的動(dòng)作,、個(gè)性的韻律,、細(xì)膩的內(nèi)在感情融合在一起,形成其獨(dú)有的審美色彩。2,、崇鶴心理：朝鮮族喜歡鶴,，以鶴為圖案寓意吉祥、長(zhǎng)壽的裝飾性物品比比皆是,，舞蹈中也不乏鶴的優(yōu)美形象,。朝鮮族民間舞蹈中，有模擬鶴自然形態(tài)的物質(zhì)因素,，即“鶴步”,、“鶴飛翔”等舞蹈形象,；又有藝術(shù)升華的心理因素，即仙鶴的觀念和典雅,、飄逸,、瀟灑的風(fēng)韻。古代朝鮮對(duì)鶴崇拜的民族心理,，具有儒家的清高,、道家的飄逸，從而形成朝鮮民族舞蹈的動(dòng)律與優(yōu)美形象,，并且通過特有的節(jié)奏與呼吸方法的協(xié)調(diào)一致,。《最美中國(guó)娃課程》金句：習(xí)慣大于知識(shí),，習(xí)慣大于學(xué)識(shí),。

北京舞蹈學(xué)院《中國(guó)舞等級(jí)考試教材》它不只具備教材的“系統(tǒng)性”、“完整性”,、“科學(xué)性”,、“訓(xùn)練性”、“知識(shí)性”,，更具有“正規(guī)性”,。北京舞蹈學(xué)院堅(jiān)持教師持證教學(xué)制度，嚴(yán)把教學(xué)質(zhì)量關(guān),。授課教師由北京舞蹈學(xué)院統(tǒng)一培訓(xùn),，經(jīng)過嚴(yán)格考試獲得教師資格證后方可授課。凡沒有獲得“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書”的教師所培訓(xùn)的學(xué)生,，不能參加北京舞蹈學(xué)院的舞蹈考級(jí),。具備“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書”的教師每年所教的學(xué)生考試達(dá)不到70%以上合格率的將被視為不稱職或教學(xué)水平低下而被淘汰。北京舞蹈學(xué)院如此嚴(yán)格要求教師質(zhì)量,，其目的就是對(duì)孩子負(fù)責(zé),，決不能讓不合格的老師誤人子弟。優(yōu)美的形體,、良好的體態(tài),、優(yōu)雅的氣質(zhì)，可以助力孩子的未來,！黔西南現(xiàn)代中國(guó)舞常用知識(shí)

**舞蹈的基本特性：地域性,、時(shí)代性和**性。安龍興趣中國(guó)舞靠譜嗎

布依族舞蹈種類,?；ò?又稱糠包舞，主要流行于貴州省黔南和黔西南布依族地區(qū),。多在春節(jié),、三月三,、六月六等節(jié)日期間，在寬敞的壩子上進(jìn)行,。是布依族青年男女喜愛的舞蹈,。織布舞：布依族民間舞蹈形式之一,，織布舞流行于貴州省布依族地區(qū)，主要表現(xiàn)種棉,，摘棉,，抽紗，紡線到織成布匹的全部過程,。其動(dòng)作輕巧,，載歌載舞。轉(zhuǎn)場(chǎng)舞：流行于黔西南,，來源于祭祀,。相傳老人去世后，要請(qǐng)道士舉行“轉(zhuǎn)場(chǎng)”儀式,，后來就演變成為“轉(zhuǎn)場(chǎng)舞”,。表演時(shí)演員穿上紅黃顏色道袍，頭戴花冠,，分別敲擊大鈸和銅鼓,，人們隨著節(jié)奏翩翩起舞，氣氛十分熱烈,。安龍興趣中國(guó)舞靠譜嗎